全部栏目
首页 汉字字典
繁体:
chún
注音:ㄔㄨㄣˊ
7
笔画数
部首
xgbn
五笔
4
相关成语
8
相关诗词
字义解释
纯 <名>
(形声。从糸,屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)
同本义 [silk]
纯,丝也。――《说文》
纯衣。――《仪礼·士冠礼》
被我纯缋。――《法言·孝至》
又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
同一颜色的丝织品 [silk of samecolor]
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。――《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
纯 <形>
纯正,纯粹 [simple;pure and simple]
侍中侍郎郭攸之、费瑋、董允等,此皆忠臣措志虑忠纯。――诸葛亮《出师表》
不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。――蔡元培《图画》
又如:纯固(品行

纯 chún<古>丝:难与道~绵之丽密。(《汉书·王L传》)

②纯净;不含杂质:~天然食物。

③纯粹;单一:~黄。

④纯熟:工夫不~。

【纯电感电路】除交变电源外,只含有电感元件的电路。电感两端的电压与电流同频,但电压比电流的相位超前π/Z。线圈不消耗能量。

【纯电容电路】除交变电源外,只含有电容元件的电路,在纯电容电路中,电容两端的电压与电流同频,但电压比电流的相位落后π/Z。电容不消耗能量。

【纯电阻电路】除交变电源外,只有电阻元件的电路,或有电感和电容元件,但它们对电路的影响可忽略。电压与电流同频且同相位。电阻将从电源获得的能量全部转变成内能。

【纯合体】<生>基因型完全处于同质结合状态的生物体。如aa、AAbb等基因型的生物。它们的自交后代是相对一致的,不会发生分离现象。

【纯碱】见【碳酸钠】。

【纯碱工业】以食盐、氨、水和二氧化碳为原料,以吸氨塔、碳酸化塔和滤碱机为主要设备制取纯碱的工业设施。

【纯净物】只由一种单质或化合物所组成的物质,纯净物可分为单质和化合物两类。通常所指的纯净物是指含杂质少,具有一定纯度的物质。

【纯利】总收支除去一切耗费后剩余的利润。

【纯律】、音~音律的一种。根据自然之和弦制订。即在纯五度之间加入第五个泛音,使其成为自然之和弦,并顺次来确定音阶中各音的高度。纯律中基本音级间的音高关系,不同于十二平均律和五度相生律中基本音级间的音高关系。

【纯朴】见【淳朴】。

【纯虚数】<数>实部等于零而虚部不等于零的复数。可用bi表示。

【纯真】纯洁真挚。

【纯正】

①纯粹:他能说一口~的英语。

②纯洁正当:他的动机是~的。
────────────────—


纯chún

⒈〈古〉指丝:~绵。

⒉单一,不杂:~色。~粹。~净。~正。~铜。~青。

⒊熟练:~熟。

⒋美,善好:品德~。
────────────────—

纯zhǔn 1.镶边;边缘。 2.古代布帛的宽度。

────────────────—

纯tún 1.缠束;包裹。参见"纯束"。 2.计量单位。布帛一段为一纯。

────────────────—

纯quán 1.全;一双。

────────────────—

纯zhūn 1.见"纯纯"。

────────────────—

纯zī 1.黑色丝织物。
说文解字
卪也。闕。
部首: 读音:zòu
相关词语
纯属骗局 纯钩 纯净物 洁纯 肃纯 五纯 烟士披里纯 渊纯
相关诗词 共 8 首
王安石 · 宋代
王安石 · 宋代
陈寅恪 · 近现代代
王安石 · 宋代
黄庭坚 · 宋代
魏风华 · 近现代代
相关名句 共 8 条
「谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。 古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。 南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。 援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。 农臣何所怨,乃欲干人主。不识天地心,徒然怨风雨。将论草木患,欲说昆虫苦。巡回宫阙傍,其意无由吐。一朝哭都市,泪尽归田亩。谣颂若采之,此言当可取。 谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。 踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。闻其呼怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。 借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。 东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。 尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。 下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。 客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。 以上元结作品《系乐府十二首》共12首」
—— 元结
「四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。法身养就道根芽,仙童身执天花竹。会弹弦外曲。本性莹若荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。无中别有好家风,免投胎舍重挥捞。性灯常照烛。应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象。出离生死辱。 无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。性珠明九曲。静中炼金并炼玉。做生涯、坐观浮世,几度黄河绿。天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。谢天谢地谢神祗,免教玉性拖泥漉。圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。透晴空、太玄之外,无宠还无辱。 业尽神生光一簇。颐养长生真面目。心目还似月当天,神清有若风摇竹。醉唱仙部曲。更令般载瑶台玉。透昆宫、星坛月殿,日射喷红绿。不向人间贪福禄。时得诸天常整覆。五方霞彩结成雯,洪波里面金丸漉。灿烂明胜烛。七宝九宫光透熟。转玲珑、刀圭入腹。不论惊荣辱。 羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。回嗟尘世谩饕外,皆将根本成波漉。不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗,划地遭凌辱。 玉姹金婴围绕簇。玉蕊金莲清骨目。金光笼罩玉鳞龙,玉泉浇灌金*竹。玉锋鸣胜曲。玉楼金殿金间玉。玉金交、玉炉金鼎,焰迸青黄缘。玉饭金浆非世禄。玉兔金乌常往覆。玉山玉海玉乾坤,玉人玉性无淋漉。玉蟾明匪烛。玉乌蟠桃仙果熟。玉京丹、玉阳服了,不被诸仙辱。 以上王处一作品《归朝欢》共5首」
—— 王处一
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」
—— 李道纯
「红莲池畔,不让游山景。闹里却无心,身似藕出泥花静。壶天妙趣,别有四时春,真应物,宝光明,今古谁人省。真行道德,显化邪归正。口应更声随,只是要、寸灵无病。贪争意尽,道眼自然开,来世外,混京华,积行常平等。 七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无喜。洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。 人间华丽,恰似风前烛。万事转头空,世外隐、仙家清福。灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。琴书乐性,道用调金木。炼出九霄身,六铢挂、朝元去速。永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐。 人间万事,识破真归笑。恩爱与尘情,譬无常、般般是了。浮沤幻体,生灭几时休,忘世梦,去贪争,达道真明晓。微光觉照,应变通深妙。命住性通天,有自然、无穷降耀。阳纯阴尽,蜕壳免沉沦,游阆苑,玩瑶池,玉帝金书诏。 王徐道友,今日重相别。甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。人间宠辱,辱似圆光缺。少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。 玉峰顶上,知有田三段。壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。阴阳之外,天地难拘管。得道免轮回,厌世隐、神堂古观。无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真 以上刘处玄作品《蓦山溪》共6首」
—— 刘处玄